초막

120.자치시대

자치시대./시대적 화두는 공정과 상식.?더 나아가 평등과 정의가 아닐런지.이에 거슬리면 국민의 역린? 사달이 난다높은 자리 올라도 이를 담보하지 못하면 불신 의심 불안이라 각박한 세상이 된다/ 믿음과 신뢰 공감이 시대적 이슈로 가는데지방자치는 자치가 아니라 집단 지역 이기주의 같다 균형발전은 국가적 차원에서 봐야 균형이 잡히지 지역은 아전인수격 해석.? 좋은거는 무조건 찬성묻지마 유치 경쟁이고, 꼭 필요하지만 혐오시설은 님비현상으로 한사코 반대하니 난감하다같은 지역 내에서도 소 지역주의도 있다여기에 힘과 빽 정치가 개입하면 난장판 된다./같은 단위의기초 단체지만 100만 넘는 곳도 1개 동보다 인구가 적은 기초단체가 있으며 면적 또한 천차만별, 세수 재정자립도는 더 하다 그리고 공천권을 중앙당에서 갖고 ..

119. 죽음

죽음/죽음은 신이 인간에게 주는 마지막 최고의 선물인가유죽음이 없으면 종교가 존재하지 않으며어떤 종교든 죽음을 전재로 존재하지요하느님은 천당과 지옥 부처님은 극락과 지옥을 설파 한다/불교의 전생과 현생 그리고 다음(후)생 윤회를 야기하며 현생 지금을 苦(고)라고 하는데 그러면 죽음은 괴로움 벗어나는 선물 아닌가그렇다고 죽어라는 것은 아니 올시다 개똥밭에 글러도 현생이 좋다고 하니죽고 싶지는 않다는 것이지요다음생이 더 괴로울수도 있으니 윤회? 함부로 죽으면 아니 됩니다/이런 불교의 윤교사상은 돌고도는 것이니 죽어도 죽는 것이 아니며 열반이라.?다음생 내생에 다시 태어 난다고 하나유죽음의 미스터리한 일들 일화는 많으나 이거다하고 과학적 증명 하지도 못하며죽은 후 내생을 살다가 온 사람은 없지유정황증거 믿고..

無罪(무죄) / 같은 잘못도 알고 저지른 것은 고의 모르고 저지른 것은 실수 / 나는 나를 잘 아는데 괴로움 번뇌라저마다 죄책감 무게감은 다르다어리석음 지혜의 갈림길은 자유다 /지나서 보면 그렇게 평정되구 해결되었는데 세월이 병주고 약주고세월이 답이다, 그렇게 무상함 이로다//人生適口是眞味 인생적구 시진미咬菜亦自能當肉 교채역자 능당육我園中有數畝餘 아원중유 수묘여年年滿意種佳蔬 년년만의 종가소사람이 살면서 입에 맞으면 이게 진미지.채소를 씹어도 고기 못지 않다네.내 밭에는 몇 이랑 땅이 있어해마다 넉넉히 좋은 채소 심는다네.出處 : 조선시대 서거정(徐居正 1420~1488) 선생의 詩.題目 : 巡菜圃有作(순채포유작 : 채소밭을 돌아보며 쓴 시)https://youtube.com/shorts/yWkUbEzX_..